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For the last fortnight, it would seem that PKK and Kurdistan have been topping the world news. The statement of President Bush declaring the PKK today as a terrorist organization aroused my curiosity and moved me to dig into the calamities of the Kurds. I recalled that the Kurds were people victims of geography for being divided and recently expelled from Iraq whilst being a minority in Turkey and in neighboring countries Iran and Syria.

The Kurdistan Region’s demography has changed considerably in the last few decades mainly because of forced migration by the previous Iraqi government, which is one of the main reasons for the movement from the countryside to towns and cities. By 2001, at least 600,000 people were internally displaced mainly because of the previous Iraqi regime’s policies since the 1970s. This included more than 100,000 people expelled in November 1991 alone from Kirkuk by the Iraqi government. According to a UNDP survey, 66% of people living in Duhok province have been forced to change their residence due to war at any point in their lives, while the figures in Suleimaniah and Erbil are 31% and 7%, respectively.

Traditionally, the majority of people in the Kurdistan Region lived in villages and survived on farming and animal husbandry of mainly sheep and goats thanks to the land’s fertile soil. The Region was known as the breadbasket of Iraq. Today this has reversed, with the majority living and working in the three cities of Erbil, Duhok and Suleimaniah and working in the government, construction, and trade.

In the 1980s Saddam Hussein’s regime destroyed over 4,000 villages and forcibly moved their residents to collective towns. Many of these villages have now been rebuilt. The Kurdistan Regional Government, with the support of UN agencies and NGOs, after 1991 rebuilt 2,620 of some 4,000 destroyed villages.

I have spent the last few hours reading on Kurds, I feel sorry for them. Admittedly they were a conquered nation under the Ottoman Empire, Since World War I, Kurdistan has been divided between several states, in each of which Kurds are minorities. No wonder the oppressed Kurds have become revolutionaries.

What would one expect of a nation ousted from its fertile land? “Kurds have no friends but the mountains”. Their curse was to own the snow mountains that are the sources of the famous Tigris and Euphrates Rivers as well as numerous other smaller rivers like the Khabur, Tharthar, Ceyhan, Araxes, Kura, Sefidrud, Karkha, and Hezil. With their water, the Tigris and the Euphrates give life not only to the Mesopotamian plain and the whole of Kurdistan but also to Iraq and Syria. These rivers, which flow down from heights of three to four thousand meters above sea level, are also very significant for the production of energy.

Lc 19,1-10.
Jésus traversait la ville de Jéricho.
Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs d’impôts, et c’était quelqu’un de riche.
Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il n’y arrivait pas à cause de la
foule, car il était de petite taille. Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui devait passer par là.
Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et l’interpella : « Zachée,
descends vite : aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison.» Vite, il descendit, et reçut Jésus avec joie.
Voyant cela, tous récriminaient : « Il est allé loger chez un pécheur. »
Mais Zachée, s’avançant, dit au Seigneur : « Voilà, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j’ai fait du tort à quelqu’un, je vais lui rendre quatre fois plus. »
Alors Jésus dit à son sujet : « Aujourd’hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d’Abraham.
En effet, le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était
perdu. »

 

Quand est ce que je cherche à voir Jésus ? Combien de fois suis-je à sa recherche ? Jésus me demande maintes fois : ‘aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison’. Suis-je attentif à son appel ? Est-ce que j’ai vraiment foi en Jésus notre sauveur ? Zachée, à la vue du Seigneur. accourut et descendit. A chaque fois que je pense au Seigneur, je dois considérer qu’IL m’interpelle. La pensée du Seigneur me fait elle courir et descendre de mon piédestal? Car Dieu est le seul bien de la foi, et elle refuse de posséder d’autres biens avec Lui. Tous les biens sont de peu d’importance pour elle, en dehors de ce seul bien durable qui est Dieu. Nous avons reçu en nous la foi pour trouver Dieu et ne posséder que Lui, et pour voir que tout ce qui est en dehors de Lui ne sert à rien. J’étais, cette après-midi, aux funérailles de mon cousin, Noël. Il est parti, il n’a rien emporté avec lui sauf sa foi en la résurrection par notre Jésus qui sauve. « Aujourd’hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d’Abraham.
En effet, le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était
perdu. » Je vis cette promesse d’esperance. Il nous sauvera.

 

Le coût du pétrole et les combustibles fossiles ne peuvent qu’augmenter. La question est de prédire combien et quand ? Cette semaine déjà le prix du baril de brut a atteint 96 dollars.

Dans le scénario 1 de Ci’num 2007, j’ai lu:

Et donc, nous croissions. L’Inde proclama que les jeux du Commonwealth de Delhi de 2010 seraient encore plus grandioses que les JO de Pékin, ce à quoi la Chine répondit en injectant encore plus de fonds dans l’exposition mondiale de Shanghai, qui se tenait la même année. Le baril de pétrole atteint 150$, puis 200$, ce qui faisait mal, mais finalement pas tant que cela. On ne manquait som­me toute pas d’argent et par ailleurs, les entreprises prévoyantes savaient profi­ter des baisses occasionnelles, en dépit d’une nette tendance à la hausse.

Au fond, nous pensions que le problème du réchauffement de la planète et de l’épuisement de ressources telles que le pétrole et l’eau potable finirait par se résoudre tout seul. Nous découvririons bien à temps des sources d’énergie iné­puisables, nous apprendrions à contrôler le climat ou à capturer le CO2. Et puis nous achetions des voitures hybrides, nous utilisions 2 ou 3 poubelles pour le recyclage des ordures, nous acceptions volontiers de nouvelles taxes sur le car­burant et les voyages en avion, nous faisions un peu de téléconférence, nous tra­vaillions de la maison la plupart des vendredis… Bref, nous faisions des efforts, ce qui nous donnait bien le droit de nous opposer à l’installation de l’éolienne qui risquait de gâcher la vue derrière notre maison de campagne.

Cette semaine, j’ai été à l’ile de la Réunion pour une réunion. Savez vous quels étaient les coûts en énergies et en pollution CO2 pour le pays et la planète ? Etait il possible d’avoir une téléconférence au lieu du déplacement des 5 personnes pour cette rencontre des animateurs de l’APM? Savez vous combien était facturé le montant de la surcharge sur le carburant sur le billet de l’avion ? Il y a un site Internet qui permet au jour le jour à un individu de faire son bilan personnel de son bilan carbone.

Que puis je faire ici et maintenant, chez moi à Maurice, dans mon appartement niché à Beau Bassin, pour économiser sur la consommation des énergies fossiles ? Je serai plus ordonné et organisé dans mes actions et déplacements pour économiser mes coûts d’énergies. Ma femme fait la chasse à tous les équipements de la maison qui ont des systèmes de veille (stand by) pour les éteindre : le micro-onde, la télévision, la radio cassette, la machine de fax, les climatiseurs, l’ordinateur, les interrupteurs avec ampoule témoin,…etc

WasH20

Haier le fabriquant Chinois innove en proposant une machine à laver écologique. Si cette machine est efficace ce sera une aubaine pour notre île. Je pense aux tonnes de produits toxiques que notre sou sol Mauricien, surtout la nappe aquifère Mauricienne a besoin de résorber !

Comment WasH20 fonctionne ?

Le procédé de lavage sans lessive WasH2O de Haier repose sur une réaction chimique bien connue: l’électrolyse de l’eau. Soumises à une décharge électrique, les molécules d’eau se scindent en deux entités: les ions H+ chargés, selon Haier, de «stériliser» le linge et les ions OH- qui le lavent en «attirant et en retenant les salissures». C’est si simple qu’on se demande pourquoi l’idée n’est pas plus utilisée. Au contact des corps gras, les ions OH- ont en effet la propriété de former du savon bien connu de nos grands-mères. «Mais, il est illusoire de croire qu’ils pourront faire le travail tout seul!», explique le professeur Armand Lattes, chimiste au CNRS et à l’université Paul-Sabatier de Toulouse, qui ne cache pas son scepticisme.

Une lessive moderne contient en effet une vingtaine de composés différents. En particulier des détergents qui dissolvent la saleté, des agents «antiredéposition» qui l’empêchent de se fixer de nouveau sur le linge pendant le lavage, ou encore des azurants optiques qui rehaussent les couleurs. Ils évitent que les chemises blanches ne virent au gris ou au jaune pâle comme c’était le cas autrefois…

Un marché qui progresse  

Il y a bien une tendance de fond: les consommateurs se tournent vers les lave-linge de grande capacité et plus «écolos». Ils sont notés en fonction de leur consommation en énergie, leur efficacité de lavage et d’essorage.

Malheureusement à Maurice, Goupille n’importe plus l’électroménager Haier.

Lc 18,9-14.
Jésus dit une parabole pour certains hommes qui étaient convaincus d’être justes et qui méprisaient tous les autres :
« Deux hommes montèrent au Temple pour prier. L’un était pharisien, et l’autre, publicain. Le pharisien se tenait là et priait en lui-même : ‘Mon Dieu, je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes : voleurs, injustes, adultères, ou encore comme ce publicain. Je jeûne deux fois par semaine et je verse le dixième de tout ce que je gagne.’ Le publicain, lui, se tenait à distance et n’osait même pas lever les yeux vers le ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : ‘Mon Dieu, prends pitié du pécheur que je suis !’ Quand ce dernier rentra chez lui, c’est lui, je vous le déclare, qui était devenu juste, et non pas l’autre. Qui s’élève sera abaissé ; qui s’abaisse sera élevé. »

Le sermon du Père qui célébrait la messe ce samedi était un irlandais. Dans son pays la fête de la Toussaint est précédée de la fête d’Halloween, fête rendue aujourd’hui très populaire dans des nombreux pays. Selon notre prédicateur Halloween veut dire en irlandais la veille de la Toussaint tout simplement. Pour le Halloween comme c’est toujours le cas, les enfants se déguisent, se couvrent de masques et d’habits généralement horribles et épouvantables pour surprendre les gens. Le but des déguisements : c’est pour faire semblant et surprendre les autres. Le jour de la Toussaint serait ainsi en contraste, la fête de la vérité éclatante. Les masques tombant nous n’avons plus que la vérité. Le pharisien certes n’était ni un voleur, ni injuste, ni adultère, mais un masque cachait et couvrait son humilité. Par contre le publicain s est présenté au Seigneur sans masques, nu en reconnaissant ses fautes à tel point il n’osait même pas lever les yeux vers le ciel.

Déjà St Bernard écrivait sur ce texte de l’évangile, plus de mille années auparavant qu’il fallait se dépouiller des nos masques et rendre disponible nos cœurs pour recevoir la grâce de Dieu.

« Le publicain…n’osait même pas lever les yeux vers le ciel »

Quel est le vase où la grâce se déverse de préférence ? Si la confiance est faite pour recevoir en elle la miséricorde, et la patience pour recueillir la justice, quel récipient pourrons-nous proposer qui soit apte à recevoir la grâce ?

Il s’agit d’un baume très pur et il lui faut un vase très solide. Or quoi de plus pur et quoi de plus solide que l’humilité du coeur ? C’est pourquoi Dieu « donne sa grâce aux humbles » (Jc 4,6) ; c’est à juste titre qu’il « a posé son regard sur l’humilité de sa servante » (Lc 1,48). À juste titre parce qu’un coeur humble ne se laisse pas occuper par le mérite humain et que la plénitude de la grâce peut s’y répandre d’autant plus librement… Avez-vous observé ce pharisien en prière ? Il n’était ni un voleur, ni injuste, ni adultère. Il ne négligeait pas non plus la pénitence. Il jeûnait deux fois par semaine, il donnait le dixième de tout ce qu’il possédait… Mais il n’était pas vide de lui-même, il ne s’était pas dépouillé lui-même (Ph 2,7), il n’était pas humble, mais au contraire élevé. En effet, il ne s’est pas soucié de savoir ce qui lui manquait encore, mais il s’est exagéré son mérite ; il n’était pas plein, mais enflé. Et il s’en est allé vide pour avoir simulé la plénitude. Le publicain, au contraire, parce qu’il s’est humilié lui-même et qu’il a pris
soin de se présenter comme un vase vide, a pu emporter une grâce d’autant plus abondante.

Seigneur, je te demande de me donner le courage de scruter mes masques, mes prétentions mal placées et de me rendre humble, et de me dépouiller de mon ego et mon orgueil. Tout petit devant toi, me voici Seigneur, comble moi de ta grâce.

J’étais heureux ce matin. Pourquoi cette effusion de joie ? La joie d’avoir aidé quelqu’un peut être, mais mieux encore, content de moi d’avoir trouvé une solution pour quelqu’un. Ainsi mon bonheur, était-ce autant d’avoir aidé une personne que d’être heureux de ma personne ? Est-ce la conjugaison d’une charité vertueuse, généreuse et noble avec un narcissisme méprisable et honteux ?

Ecoutons mon histoire pour mieux comprendre et analyser : je reçois un coup de téléphone un très cher ami, qui me demandait de l’aide pour un autre ami. Il me parla ainsi : « Mon ami pensant que je suis un ‘Conne tout’ me demande, pour les besoins d’un jeu  de questions – réponses en culture, de compléter la phrase suivante : la grandeur de l’homme est grande…………j’entends bien cela mais je n’arrive pas à répondre  à cette colle. Peux tu m’aider ? » Pensant aux possibilités d’Internet et aux nombreux outils que j’ai : dictionnaires et encyclopédies et autres, je lui répondis : « je te donne la réponse dans quelques minutes. » Immédiatement, je google le texte et je retrouve le site de
philia.on line.fr avec une citation de Pascal  qui se lit ainsi : « La grandeur de l’homme est grande en ce qu’il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. C’est donc être misérable que de se connaître misérable ; mais c’est être grand que de connaître qu’on est misérable. Penser fait la grandeur de l’homme ». Ma joie étant grande d’avoir trouvé la solution rapidement. Je m’empresse de rappeler  l’ami qui était lui aussi aux anges pour en faire part à son ami.

Revenons à ma poussée de charité ou à mon narcissisme. En effet, j’étais généreux et charitable en voulant aider mon ami à trouver une solution à son problème. D’avoir pu arriver à mes fins, d’avoir trouvé la solution rapidement, j’étais content et heureux pour moi et de moi. Avec cela, je dois avouer que mon estime de moi et ma confiance en moi de trouver des solutions se sont accrues. Soit. La question que je me pose maintenant : où serait la limite qui me passerait d’une estime et confiance en moi sur mesurées qui me balancerait dans le narcissisme ? La réponse serait-t-elle dans le but de l’action ? Qu’est ce qui m’a motivé d’agir ? L’acte de générosité ou de prouver que je suis le plus doué.

Nous pouvons donc être heureux pour des raisons nobles et vertueuses aussi bien que pour celles qui sont hideuses, méprisables et honteuses !

This is the title and theme carried on BBC TV for the month of October. The past Sunday, I decided to stay late in bed in the morning. I woke up late and watched immediately a film on the hard work and determination of three Egyptian ladies. And I was moved.This film, Egypt: We are watching you, prolonged my getting off my bed, after all it was Sunday. To see the back drop of Egypt in the film aroused also in me the sweet memories of my trip to his lovely country 10 years ago.

I enjoyed most of all, the determination of these ladies to fight of the pest of corruption of the system in place in Egypt. Their might, persistence and conviction to achieve their goals got them to their resources and intelligences unthought of. They coupled their resolution, persuasion skills with the internet technology available to attain their target: fight off corruption for democracy. “There is nothing concealed that will not be revealed, nor secret that will not be known.Therefore whatever you have said in the darkness will be heard in the light, and what you have whispered behind closed doors will be proclaimed on the housetops.” We are watching you. Indeed! Truth and transparency are real tools to democracy. I wish that such transparency in the ruling of public affairs could apply to Mauritius. Hats off to the return of people power! I encourage you to watch the film.

Directors Biography
Sherief Elkatsha was born in the USA, but raised in Cairo, Egypt. A graduate of Boston University, with a BA in Film Production, he has worked on numerous television productions, from music videos with Wyclef Jean and the The Roots, to Discovery Channel’s Eco-Challenge. His documentary Butts Out, which follows smokers and their difficult and comical struggles to quit, won the Best Documentary Award at the 2006 New England Film and Video Festival. In 2006 he was selected for the Berlinale Talent Campus.

Leila Menjou was born in Cairo and obtained a degree in directing from the Cairo Film School. She has worked on numerous movies, including the acclaimed Mothers of the Desert, which opened at IDFA and won first prize at the Timbuktu Film Festival.

Film Context
In 2005, Mubarak announced that Egypt would hold multi-party presidential elections in Egypt. The elections were given strong support by the U.S. government. The vote was marked by violence and fraud; it was boycotted by large parts of the opposition because they believed it was run unfairly. The voter turnout was remarkably low – according to the Carnegie Endowment it was a mere 23 percent. Regardless, the U.S. Government described it as a “victory”. Mubarak won a fifth term in office and very little was done to address the unfair aspects of the elections. In response to indifference about government and democracy three Egyptian women formed Shayfeen to educate the people about democracy.

Political History
Egypt was under monarchic rule until 1952 when Gamal Abdel Nasser came to power. Nasser was president from 1954 until he died of a heart attack in 1970. Nasser was a proponent of Pan-Arab nationalism, socialism and the non-alliance movement. He is famous for leading Egypt into the Six Day War with Israel in 1967, which Egypt lost.
In 1970 Anwar Sadat came to power. Sadat is most famous for signing the first peace agreement between Israel and an Arab country. The peace agreement was signed in 1979 and is believed to have been the reason for his assassination in 1981. Since then Mubarak has been in power.

Mubarak has been liberalising Egypt’s economy with the help of his current economically liberal cabinet, who have made big plans for far-reaching reforms. However, despite these efforts, unemployment and low standards of living are still prevalent.

Mubarak maintains friendly relations with the West, especially America. Egypt is the third largest recipient of aid from the United States, following Iraq and Israel. Meanwhile, Mubarak has resumed relations with the rest of the Middle East after a long isolation due to the signing of the peace treaty with Israel, which was perceived by many as a betrayal of the Arab people. Egypt currently plays a large role in the Middle East both as a regional media powerhouse and as an influential mediator in the Israel-Palestine conflict.

The Political Scene
Egypt has a semi-presidential system where the president is both the head of state and the head of government. Mubarak is the leader of the National Democratic Party, which has been the dominant party in power since its formation in 1978. In recent years the Muslim Brothers have gained significant power in Egypt. The Muslim Brothers are the largest and most powerful Sunni-Muslim organization in the world and are present in several Arab countries. The group promotes the idea of an Islamic state ruled in accordance with the Quran and Sharia law. However, since the 2005 elections, Mubarak has made it more difficult for political opponents to gain influence.

World Relevance
In 2005 civil liberties in Egypt were extended to the public but since then partially revoked. For years civil society has come under pressure from the largely undemocratic state, the rise of religious groups and the vast influence of foreign patrons that have different interests in the political direction of Egypt. Egypt: We See You shows the struggling voice of civil society as it is in Egypt and many other societies across the world.

Looking Ahead
In recent years Egypt has seen a rise in protests, mainly organized by students, intellectuals and political activists. However, with Mubarak only about halfway through his fifth term, some worry that there is relatively little chance of democratic change in Egypt. Islamic groups are gaining popularity and the Egyptian population is becoming more sceptical of the extensive aid they are receiving primarily from the United States. So how will Egypt’s political climate change in the coming years? Only time will tell.

 

The weekly reflection has always been in French since I started my blog. The daily (almost) blogs were in English. It is true that being a Mauritian at heart and through my up bring I have been through, I would readily write in English but in matters of religion I have a preference for French as most of my religious instructions were in French as well as my weekly mass is in the same language . I opt to make a change this week since recently I have been writing quite a fair bit in French so that my English readers would have the opportunity of reading my spiritual reflection.

 

Patience and perseverance are the two words that I retained in today’s readings. Yesterday itself whilst preparing to go to mass at St Pierre, I was pressed to move quicker for fear of being late for mass when I was busy correcting my blog. I exploded almost unconsciously in a bout of anger for being pushed for time! Needless to say that when I heard the readings at mass, I was moved to see how fast, the Lord had an answer for me.

 “Be persistent whether it is convenient or inconvenient; convince, reprimand, encourage through all patience and teaching.” The Second letter to Timothy had two lessons for me today.

 First, my health condition seems to be improving only very very slowly. The progression is so imperceptible that I often feel discourage and would give up the efforts to do my daily toll of exercises. What is the use of such large efforts and pains to gain such a minute result? Shall I give up? And yet the Lord is calling for my patience and perseverance.

 Second, of late I feel that I have out bursts of anger more frequently that before. Such behavior, on hind sight reflection, causes discomfort and stress to my immediate environment. I have work to do on myself to redress the situation. I do have the tools of ‘Anger Management’ which I was endowed with, earlier in my NLP courses. As NIKE’ slogan goes JUST DO IT.

I pray the Lord to give me more patience and perseverance to face my daily challenges.  Lord of justice, purveyor of all that I need, I implore you to increase my faith and give more strength to overcome my shortcomings.  Lord! Hear my prayer!

Dans l’étude de prospective Ci’Num 2007 des experts des grandes sociétés, J’ai noté au scénario 2, Toronto est mentionné parmi les premières villes
« 100% durables ». Je suis heureux que mon fils, ait choisi d’élire domicile à Toronto. Je sais fort bien que les scénarios ne se déroulent dans le futur, que très rarement comme prévu, cependant le jeux des scénarios permet d’anticiper le futur et de s’y préparer. Des tous les différents scénarios Je préfère le scénario 2 parce qu’il couvre les éléments de l’écologie mondiale et les percées technologiques de la science. Le scénario est également optimisme. Les autres scenarios méritent également d’être lus et étudies pour une meilleure perspective.J’en recommande a tous surtout les entrepreneurs.

Mes notes extraites du Ci’Num 2007Scenario 2 qui est titré, l’Imperalisme.

Les Jeux Olympiques de Beijing ont envoyé une véritable une onde de choc à travers le monde. Les visiteurs et les téléspectateurs, qui s’attendaient à rencontrer

un pays post-communiste en voie de développement, découvrirent des villes gigantesques, propres, modernes et sûres, des installations de pointe, une organisation parfaite, des produits des grandes marques internationales vendus dans d’immenses centres commerciaux, des marques chinoises proposant des produits de haute technologie et des athlètes (peut-être dopés, mais impossible de le prouver) capables de gagner des médailles dans presque toutes les disciplines…

Le nouveau superpouvoir affirmait fièrement sa puissance. Il profita même de la dynamique de l’événement pour annoncer l’abandon de sa «politique

de l’enfant unique», afin de stimuler sa croissance à long terme et d’éviter un vieillissement trop rapide de sa population.Ce succès a suscité plus de crainte que d’amour vis-à-vis de la Chine. Les gens se montraient certes impressionnés, mais aussi frappés de voir qu’il ne restait à peu près rien de l’ancien Beijing. La mort de deux marathoniens fut attribuée à l’air vicié de la capitale, et les touristes et les journalistes qui avaient profité du voyage pour visiter l’intérieur du pays rapportèrent des cas de pollution encore plus graves. L’étouffement des contestations sociales avant et durant les Jeux, qui put être dévoilé malgré tous les efforts de la police pour censurer l’internet, a révolté l’opinion publique mondiale.

• Reveil

Les négociations de Kyoto II échouent en dépit des efforts américains.

• Tensions

Le baril de pétrole atteint 200$, mais les pays post-industriels en souffrent moins que les autres.Au contraire, ils en profitent pour investir dans les énergies nouvelles, tout en faisant pression sur les autres économies…

Les grandes métropoles modernes prospèrent et innovent. Les transports intelligents et de nouvelles formes de relations réelles/virtuelles voient le jour.

Le coût de l’énergie, les problèmes climatiques pèsent de plus en plus sur les économies émergentes. La tension monte dans le monde.

• Les grandes métropoles modernes prospèrent et innovent. Les transports intelligents et de nouvelles formes de relations réelles/virtuelles voient le jour.Le coût de l’énergie, les problèmes climatiques pèsent de plus en plus sur les économies émergentes. La tension monte dans le monde.

Toronto et Stuttgart sont les premières villes « 100% durables.

• Epreuve de force

L’accord «Kyoto IIB» impose aux pays en développement un échange : l’accès aux dernières technologies environnementales contre une croissance plus lente, l’ouverture des marchés, la dérégulation, la coopération policière et le contrôle de l’émigration.

• Réorganisation

La science et la technologie réalisent d’importants progrès, sous le contrôle étroit de la Défense et des multinationales des pays riches. Ces derniers recréent de larges sphères d’influence, sources de matières premières et de produits manufacturés.

• Brèches