Jn 20,19-31.
Ce même soir, le premier jour de la semaine, les disciples avaient
verrouillé les portes du lieu où ils étaient, car ils avaient peur des
Juifs. Jésus vint, et il était là au milieu d’eux. Il leur dit : « La paix
soit avec vous ! »
Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples
furent remplis de joie en voyant le Seigneur.
Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous ! De même que le Père
m’a envoyé, moi aussi, je vous envoie. »
Ayant ainsi parlé, il répandit sur eux son souffle et il leur dit : «
Recevez l’Esprit Saint.
Tout homme à qui vous remettrez ses péchés, ils lui seront remis ; tout
homme à qui vous maintiendrez ses péchés, ils lui seront maintenus. »
Or, l’un des Douze, Thomas (dont le nom signifie : Jumeau) n’était pas avec
eux quand Jésus était venu.
Les autres disciples lui disaient : « Nous avons vu le Seigneur ! » Mais il
leur déclara : « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si
je ne mets pas mon doigt à l’endroit des clous, si je ne mets pas la main
dans son côté, non, je ne croirai pas ! »
Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la
maison, et Thomas était avec eux. Jésus vient, alors que les portes étaient
verrouillées, et il était là au milieu d’eux. Il dit : « La paix soit avec
vous ! »
Puis il dit à Thomas : « Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance
ta main, et mets-la dans mon côté : cesse d’être incrédule, sois croyant. »

Thomas lui dit alors : « Mon Seigneur et mon Dieu ! »
Jésus lui dit : « Parce que tu m’as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient
sans avoir vu. »
Il y a encore beaucoup d’autres signes que Jésus a faits en présence des
disciples et qui ne sont pas mis par écrit dans ce livre.
Mais ceux-là y ont été mis afin que vous croyiez que Jésus est le Messie,
le Fils de Dieu, et afin que, par votre foi, vous ayez la vie en son nom.

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Bien que l’Evangile du jour me porte à réfléchir sur histoire d’incrédule St. Thomas: la leçon de voir pour croire et la grâce bienheureuse de croire sans voir. Que ce don de la foi nous envahisse. Ma pensée reste en ce moment  sur un texte du Cardinal Newman que j’ai lu la veille. Une Église qui se construit pas dans un éclat ou un feu de paille mais dans la lente transformation de chaque être.  Ainsi chacun de nous est demandé de vivre sa transformation durable a petit feu.

Cardinal John Henry Newman (1801-1890), prêtre, fondateur de communauté religieuse, théologien
PPS 1, 22 « Witnesses of the Resurrection »

Témoins de la résurrection

On aurait pu s’attendre à ce que notre Seigneur, une fois ressuscité,
se montre au plus grand nombre de gens possible, et surtout à ceux qui
l’avaient crucifié. Tout au contraire, nous voyons par l’histoire qu’il se
manifeste seulement à quelques témoins choisis, et spécialement à ses
disciples immédiats. C’est ce que saint Pierre reconnaît lui-même quand il
déclare : « Dieu l’a ressuscité le troisième jour. Il lui a donné de se
montrer, non pas à tout le peuple, mais seulement à quelques témoins que
Dieu avait choisis d’avance, à nous qui avons mangé et bu avec lui après sa
résurrection » (Ac 10,40-41).

A première vue, cela nous semble étrange. Nous sommes disposés, en
effet, à nous faire de la résurrection une idée bien différente, à nous la
représenter comme une manifestation éclatante et visible de la gloire du
Christ… En nous la figurant ainsi comme un triomphe public, nous sommes
conduits à imaginer la confusion et la terreur qui auraient saisi ses
bourreaux si Jésus s’était présenté vivant devant eux. Mais, remarquons-le,
un tel raisonnement revient à concevoir le Royaume du Christ comme un
royaume de ce monde, ce qui n’est pas juste. Ce serait nous représenter le
Christ comme étant déjà venu à ce moment-là juger le monde, ce qui
n’arrivera qu’au dernier jour…

Pourquoi se montrer seulement « à quelques témoins choisis d’avance »
? Parce que c’était le moyen le plus efficace de propager la foi dans le
monde entier… Quel aurait été le fruit d’une manifestation publique qui
s’impose à tous ? Ce nouveau miracle aurait laissé la foule telle qu’il
l’avait trouvée, sans changement efficace. Déjà ses anciens miracles
n’avaient pas convaincu tout le monde…; qu’auraient-ils pu dire et sentir
de plus qu’auparavant, même « si quelqu’un ressuscite d’entre les morts  »
? (Lc 16,31)… Le Christ se montre pour susciter des témoins de la
résurrection, des ministres de sa parole, les fondateurs de son Eglise.
Comment la foule, avec sa nature changeante, aurait-elle pu le devenir ?